التأريخ بحساب الجمل
يعد التأريخ بحساب الجمل من الطرق التى استخدمت فى تاريخ النقوش الاثاريه وبخاصه اللوحات التاسيسيه لايوجد تعريف دقيق محدد لمعنى حساب الجملوانما هناك مجموعه تعريفات تؤدى الغرض المنشودوقد ظهرت عده تعريفات او تسميات فسمى عند الادباؤ والشعراء بالتاريخ الشعرى وسمى عند غيرهم بالتاريخ الحرفى كما سمى عند اخرين بحساب ابجد
التعريف الاول التأريخ الشعرى
يعرف حساب الجمل بالتاريخ الشعرى اذا اصبح لكل حادثه تاريخ فى آخر شطر من القصيده وقد اعتقد مؤرخو الادب والباحثون فيه ان التاريخ الشعر خواصا اهلته لان يكون من النوع البديع
التعريف الثانى "التأريخ الحرفى "
عرف بذلك حيث ركبت حروف الجمل تركيبا له معناه اللغوى الى جانب دلالاته التاريخيه الحسابيه فجاء تعريفه تحديدا بانه مادل على ابتداء زمن بطريق جمل معدوده او مافى معناها ولذلك استخدمت الحروف العربيه بكثره فى ضبط تواريخ الحوادث الشهير
التعريف الثالث "حساب أبجد "وهو حساب اصطلح على تسميته بالجمل لان محوره حروف الهجاء على ترتيب أبجد – هوز – حطى –كلمن –سعفص-قرشت-ثخذ- ضظغ وتحتسب حروفه من الالف الى الطاؤ المهمله للاحاد التسعه ومن الياء الى الصاد المهمله للعشرات ومن القاف الى الظاء المعجمه لاحاد المئات وجعل حرف الغين المعجمه لالف وذلك على النحو التالى
أ ب ج د هـ و ز ح ط ى
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
ك ل م ن س ع ف ص
90 80 70 60 50 40 30 20
ق ر ش ت ث خ ذ ض غ
1000 900 800 700 800 400 300 200 100
كما عرف التاريخ بحساب الجمل بتعريف اكثر شمولا من سابيقيه وهو الاتيان بكلام يتضمن ذكر حادثه.
أول ظهور لحساب الجمل :
الواقع ان اول حساب الجمل قد ظهر قديما فقد عرفته الامم السابقه قبل الاسلام وان كان هناك اختلاف حول اول من عرفه من هذه الامم فالبعض يرى ان اول من عرفه الشعوب الساميه كالاراميين والعبرانيين والسريان بينما يرى البعض الاخر ان اليونانيين هم اول من عرف هذا النوع من الحساب وهناك راى ثالث هو ان البعض الاخر ان اليونانيين هم اول من عرف هذا النوع من الحساب وهناك راى ثالث هو ان الرومان هم اول من استخدموا الحروف للدلاله على الارقام الحسابيه وراى اخر يرى انالفرس هم اول من عرف التاريخ بحساب الجمل وعنهم اخد الاتراك وعن طريق الاتراك انتقل الى مصر وعلى اى حال فقد استخدم المسلمون حساب الجملفى تدوين الارقام منذ القرن الاول الهجرى كما وضعوا له شروطا يجب توافرها فى هذا الحساب حتى يتم الوصول الى تاريخ صحيح
الشروط الواجب توافرها فى حساب الجمل 1. ان يتقدم على الفاظه كلمه "ارخ" او "أرخوا " أو "ارخته" أو "أرخوه" أو "أرخت " أو "ارخه " أو مؤرخا"
2. ان تحسب الحروف على صورتها دون مراعاه لفظها فتحسب الالف المقصوره فى كلمه "فتى " ياء وتاء التانيث تاء اذا كانت منقوطه كما تحسب هاء اذا كانت مجرده من النقط والهمزه المنفرده لاتحسب شيئا وهكذا
3. ان يكون للفظ معنى متعلق بما قبله ولايكون مبهما او معقدا او كلام بلا معنى او غير منسق الالفاظ
4. ان لايكون التاريخ فى بيتين بل فى بيت واحد
5. يسحب الحروف المشدد حرفا واحدا
وعلى الرغم من الشروط السالفه الذكلا فقد وردت كلمات التاريخ قبل لفظ كلمه التاريخ ومشتقاتها كقول بعضهم فتحنا العراق وذا اللفظ من رشاقته جاء تاريخه فقدم كلمات التاريخ وهى مقوله فتحنا العراق عن لفظ كلمه التاريخ ودل على الالفاظ التى تقصد بها بقوله وذا لفظ
[right]يعد التأريخ بحساب الجمل من الطرق التى استخدمت فى تاريخ النقوش الاثاريه وبخاصه اللوحات التاسيسيه لايوجد تعريف دقيق محدد لمعنى حساب الجملوانما هناك مجموعه تعريفات تؤدى الغرض المنشودوقد ظهرت عده تعريفات او تسميات فسمى عند الادباؤ والشعراء بالتاريخ الشعرى وسمى عند غيرهم بالتاريخ الحرفى كما سمى عند اخرين بحساب ابجد
التعريف الاول التأريخ الشعرى
يعرف حساب الجمل بالتاريخ الشعرى اذا اصبح لكل حادثه تاريخ فى آخر شطر من القصيده وقد اعتقد مؤرخو الادب والباحثون فيه ان التاريخ الشعر خواصا اهلته لان يكون من النوع البديع
التعريف الثانى "التأريخ الحرفى "
عرف بذلك حيث ركبت حروف الجمل تركيبا له معناه اللغوى الى جانب دلالاته التاريخيه الحسابيه فجاء تعريفه تحديدا بانه مادل على ابتداء زمن بطريق جمل معدوده او مافى معناها ولذلك استخدمت الحروف العربيه بكثره فى ضبط تواريخ الحوادث الشهير
التعريف الثالث "حساب أبجد "وهو حساب اصطلح على تسميته بالجمل لان محوره حروف الهجاء على ترتيب أبجد – هوز – حطى –كلمن –سعفص-قرشت-ثخذ- ضظغ وتحتسب حروفه من الالف الى الطاؤ المهمله للاحاد التسعه ومن الياء الى الصاد المهمله للعشرات ومن القاف الى الظاء المعجمه لاحاد المئات وجعل حرف الغين المعجمه لالف وذلك على النحو التالى
أ ب ج د هـ و ز ح ط ى
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
ك ل م ن س ع ف ص
90 80 70 60 50 40 30 20
ق ر ش ت ث خ ذ ض غ
1000 900 800 700 800 400 300 200 100
كما عرف التاريخ بحساب الجمل بتعريف اكثر شمولا من سابيقيه وهو الاتيان بكلام يتضمن ذكر حادثه.
أول ظهور لحساب الجمل :
الواقع ان اول حساب الجمل قد ظهر قديما فقد عرفته الامم السابقه قبل الاسلام وان كان هناك اختلاف حول اول من عرفه من هذه الامم فالبعض يرى ان اول من عرفه الشعوب الساميه كالاراميين والعبرانيين والسريان بينما يرى البعض الاخر ان اليونانيين هم اول من عرف هذا النوع من الحساب وهناك راى ثالث هو ان البعض الاخر ان اليونانيين هم اول من عرف هذا النوع من الحساب وهناك راى ثالث هو ان الرومان هم اول من استخدموا الحروف للدلاله على الارقام الحسابيه وراى اخر يرى انالفرس هم اول من عرف التاريخ بحساب الجمل وعنهم اخد الاتراك وعن طريق الاتراك انتقل الى مصر وعلى اى حال فقد استخدم المسلمون حساب الجملفى تدوين الارقام منذ القرن الاول الهجرى كما وضعوا له شروطا يجب توافرها فى هذا الحساب حتى يتم الوصول الى تاريخ صحيح
الشروط الواجب توافرها فى حساب الجمل 1. ان يتقدم على الفاظه كلمه "ارخ" او "أرخوا " أو "ارخته" أو "أرخوه" أو "أرخت " أو "ارخه " أو مؤرخا"
2. ان تحسب الحروف على صورتها دون مراعاه لفظها فتحسب الالف المقصوره فى كلمه "فتى " ياء وتاء التانيث تاء اذا كانت منقوطه كما تحسب هاء اذا كانت مجرده من النقط والهمزه المنفرده لاتحسب شيئا وهكذا
3. ان يكون للفظ معنى متعلق بما قبله ولايكون مبهما او معقدا او كلام بلا معنى او غير منسق الالفاظ
4. ان لايكون التاريخ فى بيتين بل فى بيت واحد
5. يسحب الحروف المشدد حرفا واحدا
وعلى الرغم من الشروط السالفه الذكلا فقد وردت كلمات التاريخ قبل لفظ كلمه التاريخ ومشتقاتها كقول بعضهم فتحنا العراق وذا اللفظ من رشاقته جاء تاريخه فقدم كلمات التاريخ وهى مقوله فتحنا العراق عن لفظ كلمه التاريخ ودل على الالفاظ التى تقصد بها بقوله وذا لفظ
